В реформатских кругах часто утверждают, что в задачу апологетики (равно как и проповеди) не входит обращение человека, а только создание благоприятного климата для этого. Само же обращение совершается непосредственно Святым Духом. Другими словами, апологетика должна убрать причины для неверия, но сама вера приходит к человеку только через внутреннее свидетельство Святого Духа. Звучит так, словно апологетика должна пройти с человеком до финиша, преодолев все барьеры, но потом еще решение остается за Богом.
Но я сомневаюсь, что такое разграничение полезно. Если уверование – это работа Бога, то почему создание «климата» для этой веры – уже нет? Как будто апологетика действует как-то сама по себе и когда ее работа сделана, Бог решает – возрождать человека или нет. Нельзя так разделять путь к вере и саму веру. Если Бог использует апологетику на пути к вере – значит он ее использует в самом уверовании. Наша задача не просто – сделать свою работу, а потом уж как Бог возжелает. Именно через нашу работу и выражается Его желание. Он проводит человек� � на пути к вере через нас, христиан.
Здесь можно оставить свои комментарии. Выпуск подготовлен плагином wordpress для subscribe.ru
Комментариев нет:
Отправить комментарий